Professor Jesús Torrecilla specializes in Spanish Literature of the 18th, 19th, and early 20th centuries. He studied at the Universidad Complutense (Madrid), and earned his B.A. degree at the Universidad de La Laguna (Canary Islands). He studied at Ludwig-Maximiliam Universität (Munich, Germany), and received his Ph.D. from University of Southern California. Between 1991 and 1996 he worked as an Assistant Professor at Louisiana State University, Baton Rouge, and in 1997 he became a member of the faculty at UCLA. His research and teaching interests focus on the idea of nation builiding, marginality, and power relations. In his books and articles he argues that national identities and power relations are key factors in the configuration of Spanish culture. He has published ten scholarly books and numerous articles. Currently he is working on a book on the origins of Spanish Liberalism. Jesús Torrecilla is also the author of three novels. In 1998 he received the Lengua de Trapo award for his novel Tornados.

Education

  • Ph.D. (1991) University of Southern California
  • B.A. (1981) Universidad de La Laguna, Spain

Research

  • 18th- and 19th-Century Spanish literature
  • Generation of 1898
  • Nationalism
  • Marginality
  • Post-Colonialism
  • Exoticism
  • Orientalism
  • Power Relations in Literature

Books

Articles

  • “Los tesoros escondidos de Al Andalus y la España alternativa de Blanco White.” En El otro colonialismo: España en el norte de África. Vervuert, 2015.
  • “La felicidad y la fuerza: el romanticismo de Larra” Studi Ispanici 38 (2013): 139-152. “Power and Resistance: The Reality of Spanish Realism.” Symposium 67.2 (2013): 98-110.
  • “Los liberales y el pueblo en los escritos autobiográficos de José Somoza.” Studi Ispanici, 2011.
  • “Spanish Identity: Nation, Myth and History.” In Jesús Torrecilla, ed. Identities on the Verge of a Nervous Breakdown, Special Issue, Studies in 20st and 21th Century Literature 33, n.2 (Summer 2009): 204-226.
  • “Calderón en las trincheras: nacionalismo y estética en el teatro español del XVIII.” Revista Canadiense de Estudios Hispánicos 33.1 (Otoño 2008): 159-176.
  • “Tradiciones inventadas: el liberalismo de Lanuza.” Mester 37 (2008): 63-80.
  • “Neoclasicismo y patriotismo en la Numancia destruída de López de Ayala.” Dieciocho 31.1 (Spring 2008): 45-64.
  • “Estereotipos que se resisten a morir: el andalucismo de Bodas de sangre.” Anales de la literatura española contemporánea 33.2 (2008): 229-249.
  • “Moriscos y liberales: la idealización de los vencidos.” The Colorado Review of Hispanic Studies 4 (Fall 2006): 111-126.
  • “Un país poético y una polémica: las interioridades de Insolación.” Hispanic Review (2003): 253-270.
  • “La modernización de la imagen exótica de España en Carmen de Saura.” Anales de literatura española contemporánea (2001): 337-356.
  • “Valle-Inclán y la apropiación nacionalista de las vanguardias.” Anales de la literatura española contemporánea (1998): 495-515.
  • “La modernidad de Ganivet.” Ínsula 615 (marzo 1998): 3-6.
  • “Exotismo y nacionalismo en la Sonata de estío.” Hispanic Review 66 (1998): 35-56.
  • “La Luz de la Nación en las Cartas marruecas.” En Razón, Tradición y Modernidad: Revisión de la Ilustración Hispánica. Madrid: Tecnos, 1996. 271-97.
  • “Literatura de cautivas: una imagen invertida de violación territorial.” Actas del XXIX Congreso del IILI (1995): 337-386.
  • “La pretendida utopía práctica española en América: Las Casas y Quiroga.” Romanische Forschungen 104, Heft 1/2 (1992): 89-103.

Courses

Spanish 271:
El Oriente interior: imágenes de África en la literatura Española
Las relaciones de España con el norte de África han sido intensas y conflictivas durante siglos, no sólo por la existencia de una larga historia de invasiones y enfrentamientos, sino porque el concepto de África ha representado un papel clave en la configuración de la identidad española. Las imágenes de África que aparecen en la literatura de los siglos XVIII y XIX reflejan la realidad y las tensiones de la España del momento: desde la representación de la invasión musulmana como un símbolo de la invasión cultural francesa del XVIII, hasta el uso de los “ilustrados” musulmanes medievales para reivindicar la importancia de España en la configuración de la cultura ilustrada europea, así como la reivindicación de la africanidad de España como un afirmación defensiva frente a la actitud prepotente de países como Francia e Inglaterra, o la identificación de los liberales exiliados a principios del XIX con los moriscos expulsados a principios del XVII. Las imágenes de África atañen al argumento y los personajes de muchas obras, pero también afectan a la estructura e incluso condicionan el estilo de una buena parte de la literatura española de esa época.